The Story of God with Morgan Freeman

Wat gebeurt er met ons na onze dood? Waar gaan we heen? Is er een deel van ons dat verder leeft? In de laatste aflevering wil Morgan Freeman de obsessie van de mensheid met het hiernamaals begrijpen. Hij spreekt met David Bennett, een man die stierf en terugkwam om erover te praten, Sam Parnia, een arts die ervan overtuigd is dat iets onze fysieke lichamen na de dood overleeft, archeoloog Jodi Magness, die onthult hoe de dood van een man de mensheid het eeuwige leven schonk, Swami Varishthananda, een monnik die Morgan door het hindoeïstische geloof in reïncarnatie leidt, geleerde Enrique Rodriguez-Alegria, die de oude Azteekse menselijke offers koppelt aan de moderne viering van de Dag van de Doden, egyptoloog Salima Ikram, die het oudste bekende geloof in het leven na de dood binnen de duizenden jaren oude piramidegraven blootlegt, en Martine Rothblatt, die de herinneringen en het bewustzijn van haar vrouw heeft gedownload in een robot genaamd BINA48, in het streven naar digitale onsterfelijkheid.

Gewelddadige rampen en een vurig oordeel fixeren de populaire verbeelding en vullen talloze heilige boeken. Morgan kijkt naar deze vermeende toekomst en de afgelopen millennia van strijd om te bepalen hoe de wereld zal eindigen. Hij reist naar de woestijn die drie religies hun thuis noemen, om de Dode Zee-rollen te bestuderen, en leert over de oorsprong van de Joodse Messias. Hij ontcijfert het raadselachtige Merkteken van het Beest in Rome en praat met een tot inkeer gekomen islamitische terrorist. Hij reist naar Guatemala om te bepalen of de oude Maya's het einde van de wereld echt hebben voorspeld en leert van een psycholoog waarom sommige mensen troost vinden bij rampen. Optimistischer gezien beginnen een bezoek aan overlevenden van de orkaan Katrina en een meditatiesessie met een van de heiligste mannen van het boeddhisme Morgans perspectief te veranderen. Wat als de apocalyps geen aards bloedbad is, maar slechts een verandering van zienswijze?

Waar komt het kwaad vandaan? In een maximaal beveiligde gevangenis komt Morgan oog in oog te staan met een seriemoordenaar en zoekt hij naar de basis van het kwaad in zijn hersenen. In een oude graftombe toont de egyptoloog Salima Ikram Morgan een voorstelling van het ‘wegen van het hart’ en de geboorte van het geloof dat wat je in dit leven deed, ertoe doet in het volgende. Psycholoog Jesse Bering heeft ontdekt dat kinderen die geloven dat ze door een onzichtbaar wezen in de gaten worden gehouden, zich meer aan de regels houden dan degenen die dat niet doen. Morgan maakt kennis met het zoroastrisme, waarvan het geloof in een kosmisch evenwicht tussen goed en kwaad de christelijke duivel inspireerde. In India ontdekt hij dat de Hindoestanen geloven dat het kwaad voortkomt uit de gekwelde zielen van hun voorouders, die alleen maar behoefte hebben aan bevrijding. Morgan verkent het idee van verlossing wanneer hij praat met de voormalige neo-nazi-skinhead Bryon Widner, die een leven van het kwaad de rug toekeerde.

Morgan gaat op zoek naar verschillende religieuze leiders om te vragen hoe ze zijn gekozen en welke rol zij spelen in hun geloof. De reis neemt hem mee de wereld rond. Hij ontmoet een negenjarige jongen in Minnesota die de reïncarnatie van een Tibetaanse Lama is, en in Thailand is hij getuige van het dragen van buitengewone piercings door diegenen die bereid zijn zich op te offeren voor de zonden van anderen. We ontdekken dat hun doel is om een glimp op te vangen van Gods visie op de wereld, zodat ze de rest van ons kunnen leren wat dat betekent.

Morgan onderzoekt de manier waarop mensen over de hele wereld hemel en hel in hun leven opnemen. We zien uitdrijvingen in Ethiopië en de ontdekking van mensenoffers bij de oude Maya's, en ontmoeten een vrouw die haar eigen hemel heeft ervaren na een bijna-doodervaring. In deze aflevering wordt ontdekt dat hemel en hel niet alleen ideeën zijn, maar deel uitmaken van ons allemaal, een deel waar we verlangen om naar te ontsnappen en wat we hopen te worden.